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至四、五百年期间，有无著、世亲兄弟出，依深密经等思想，开展出有部大乘佛教。六、七百年间，有马鸣、龙树菩萨应世，据般若经等思想，发展出中观学派，称为无相大乘佛教。有部大乘佛教经戒贤传我玄奘大师，创中国大乘法相唯识宗；无相大乘经我吉藏大师，开创成中国的三论宗。中国佛教除上述空、有两宗外，更有杜顺大师等依大方广佛华严经创立之华严宗，判释如来一代时教，为三时五教，主伴圆融，理事无碍，成为修学佛法者最极肯要...
释成一
|佛学论文|因明|五明|
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其目的是用以彰显观行，悟入一真法界。其“五教止观”为体现华严玄旨，以实践的观法，阐述法有我无门，生即无生门，事理圆融门，语观双绝门，华严三味门等五种观门。这是华严五数的根据。杜顺大师优于观门，先从教理...，在初祖的观行法门上加以教理，而使得教观双备。 三祖法藏，承继前二位大师的遗规，融摄情理，才能臻至事理不二，以建立一乘圆教的无尽法界缘起；而其“教相即观法”的实践论，为华严宗的根本宗趣。 四祖澄观...
道因
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或许和华严宗本门行法的没落不无关系。 南北朝以来到唐代中国佛教的精神，正是在于探索佛陀本怀的努力。天台智者大师提出了以《法华经》为主的开权显实教义，而华严宗杜顺大师则以佛境界为目标作为一乘圆教。两位...入《华严经》的境界呢？答案是念诵法。根据华严宗三祖，法藏大师《华严经传记》指出，《华严经》从晋代译出以来，修行本经获得成就者大多以读诵及拜经这两种方法，从晋代到唐代许多行者，包含华严宗的初祖杜顺，乃至...
赖静涵
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理事无碍法界，源于杜顺大师的理事无碍观。 １．对理事无碍的体证 杜顺设法界三观，分别为真空观、理事无碍观、周遍含容观。其中，真空观是理事无碍观的基础，理事无碍观是周遍含容观的基础。明代本嵩宗说...女产婴儿，日午打三更，正是杜顺大师居终南山所创的华严宗秘旨，不可以思量解会。 ｃ．色空非空门：实色与断空都不是真空。本嵩《双拣断实》云： 休嫌黑暗女，莫怜功德天。无心一亦弃，有智二俱捐。风送和...
不详
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的道理。 法藏在为武则天讲“十玄门”时，武则天不懂，他以殿前金狮子作为譬喻，从心念、金和狮子的关系上反复喻说，百余句话，就使武则天“开悟其旨”。 杜顺大师的三法界后来又被扩充为四法界，就是在前面加...到点的方式来处理人生宇宙这一精神存在。成都文殊院有一幅对联，直接引用唐代华严宗著名大师李通玄居士的一段文： 十世古今，始终不离当念 无边刹海，自他不隔毫端 李通玄是唐家宗室贵胄，少年时与那位既是...
不详
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所谓不可思议境界。中国人的形而上境界，亦只有在此处才获得大休歇，而又大开拓。两种不同文化的结合起来，而又产生共同的精神高元，华严宗可说是人类精神文明中最大的成就之一。 一、杜顺大师的华严思想 《...、智俨大师垢华严思想 智俨，晚年别号云华和尚，又号为至相尊者。他十二岁从杜顺出家，聪慧好学，到处求教。遍听《摄大乘论》、《十地》等经律论，感到佛教经典和派别很多，难以遍学，因在经藏前发誓，信手探取，...
正慈法师
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5)(6)是相夺关系，(7)(8)是相即关系，(9)(10)是相非关系。杜顺大师设立理事无碍观，旨在使各种事理均能炳现无碍，双融相即。理事并观，即可心无所执。华严三祖法藏大师(643～712)的理事...理事无碍观”与禅林吟颂 华严初祖杜顺大师(557～640)设“法界观”[2]，分别为真空观、理事无碍观、周遍含容观。真空观使人观色非实色，观空非断空，色空无碍，空有一如，从而摆脱一切情尘欲累，它是...
吴言生
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法界」。如此说来，龙树菩萨的思想，确实较为契合佛陀的缘起教义。至於各宗之判教那是各判教者对佛学思想史价值之判断问题。例如杜顺大师即判华严为圆教，但论及佛陀之本怀，华严思想虽然华丽无比，但未必更比阿含经...的问题。这些都不是必然的可以运用辩证法所能概括的问题。
[7] 如稍涉印老关於中论之多种着作，即可知道印老较之三论宗诸大师，更能把握龙树菩萨缘起论的本怀。
[8] 虽然古印度之物质主义者与...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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《梵网经疏》、《楞伽经疏》等等，不下三、四十种之多。他摄取了杜顺大师的法界观门、五教止观等实践法门，并以《华严经》为骨干，融合智俨大师的搜玄记，完成了华严教理的组织系统。所以华严宗，到了大师的时候，才...头绪搞清楚，一进入法相唯识里面，如堕五里雾中，所以学唯识必须像学数学一样要耐得住烦，才能学得通。
五．嘉祥空
「嘉祥空」的嘉祥，也就是三论宗的嘉祥吉藏大师，又由于其是三论宗的集大成者，故...
星云法师
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什么事而产生的呢？其实华严宗的哲学就是从杜顺大师开始提出法界观，然后智俨大师承继而撰述十玄门，再产生一个大宗师法藏的无穷缘起，然后澄观大师再把这些观念综合起来，并且还受到禅宗的影响，不仅仅笼罩一切理性...华严五教止观的： “所以我们说杜顺大师的“华严五教止观”，是修行实践的方便法门，由浅入深，步步高升，顺理圆通，便可以领会其中之层层进境。”[29] 我们如果再比照华严宗五教观的其它几套更精简的对比...
杜保瑞
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